Най-големите художници в историята на световната живопис, като Леонардо да Винчи, Рафаело и Микеланджело, са дръзвали да рисуват образа на Христос. Те ни представят един образ на Спасителя, в който долавяме черти, характерни за гърците, или италианците. Християните от Африка и арабските страни, обаче, често изобразяват Христос като тъмнокож. Дали това е опит да доближат Бог до себе си, тъй като всички сме образ и подобие Нему, или се позовават на други причини? Как, в действителност, е изглеждал Христос? - Имат ли отговор по този въпрос културолозите? Общо взето те са на мнение, че "многовариантният" образ на Спасителя се дължи на различията в културите на християнските народи. И отделно, че различните Му образи са проява на различията в традициите на живописното изкуство в отделните страни. Западноевропейският образ на Христос доминира над другите представи И все пак, със сигурност може да се каже, че в света доминират западноевропейските представи за визията на Исус Христос. Другите, в които той прилича на арабин, или латиноамериканец, се приемат по-скоро като културологична особеност и не са популярни извън територията, чиято култура представят. Дали, обаче, не е тъкмо обратното, ако се пирдържаме към биографичните факти около личността на Христос? - Защото в църковната литература Йешуа /Иисус/се описва като обикновен човек от града Назарет. Предполага се, че е имал чертите на хората от Близкия Изток? Според Нив, чертите му били на средностатистически семит Един британски учен, на име Ричард Нив, счита че има един общ принцип, на който трябва да се опираме в такива случаи. Нив смята, че ако се използват комплексно познанията от няколко научни области - антропологията, археологията, физиката и биологията, бихме могли да направим съвсем точни визуални възстановки на лицата на всички знакови личности на човешката цивилизация, включително и на Христос. Самият Нив е автор на сполучливи "реконструкции" на портретите на Филип Втори Македонски, на Александър Велики и на фригийския цар Мидас. По отношение образа на Исус, ученият обръща внимание на един исторически факт - че Александр VI заповядал да унищожат всички изображения на Исус, на които той изглеждал като семит. Били нарисувани нови картини, за които позирал синът на папата - Чезаре Борджия, издигнат за кардинал на 18-годишна възраст. Но и този образ ан Христос не става особено популярен. За да се пресъздаде точно лицето на Христос, Ричард Нив взаимствал формата на главата от три черепа, намерени в Йерусалим, за които се предполага, че може да са били на съвременници на Спасителя. В съответствие с черепите, ученият определил формата на носа, бузите и мускулатурата на лицето. За работата си Нив използвал и рисунки от I век. Така, според Нив Исус Христос е бил с коренно различна форма на лицето, с тъмен цвят на очите, и носел брада?....По останки от скелети ученият установил и какъв е бил средният ръст на семитите - около 155 см височина, и тегло - около 50 килограма. Така или иначе, въпреки доказателствата, с които ученият защитава теорията си за някакъв "друг", по-достоверен образ на Христос, различен от този, който имаме в живописните портрети на най-големите художници в света, именно техните изображения са възприети от християнския свят в Западна Европа за "истинския" Исус. Чезаре Борджия и портретът на Исус, за който позирал Вероятно културолозите са прави, че тази свобода на вижданията и противоречивите трактовки на образа на Спасителя в изкуството, са напълно оправдани. При това - и необходими. Защото дават свобода на отделните народи от християнския свят, да виждат лицето на Бог такова, каквото Го прави по-близък до тях самите. До тяхната визия и представа за Онзи, който е не само техен Създател, но "брат" и "свой". Еми МАРИЯНСКА https://impressio.dir.bg